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reconocibles sus raíces, es posible detectar
de dónde vino, pero como hecho cultural es totalmente
independiente de sus orígenes. Así, no
hay en el nuevo género elementos de percusión
propios de la cultura afroamericana, como el tambor
o el tamboril, ni el ritmo melódico ni las formas
de cantar y dividir las frases. Algo similar ocurre
con la influencia de la habanera y de la historia del
tango andaluz, cuyas características desaparecen
del tango independiente y con personalidad propia. Las
formas musicales de esos géneros, así
como los temas de las letras y el modo de cantarlas
– sustituidos por el particular español hablado
en el Río de la Plata- ya no se encuentran en
los maduros productos tangueros de comienzos del siglo
XX.
Como símbolo de sus raíces en las tierras rioplatenses, el tango sólo conservó el influjo campero, tanto de la pampa argentina como del territorio uruguayo, muchos de cuyos estilos y vidalitas se transformaron en verdaderas obras de arte en el marco de compases de un tango.
¿Cómo se produjo la integración
de estos géneros en la historia del tango?
¿Cómo surge el tango en tanto manifestación
musical independiente? Por cierto no hubo un método
de creación ni reglas que estableciesen límites
precisos. Éstos se concretaron progresivamente
gracias a ese hervidero social que era el Río
de la Plata, donde artistas y pueblo creaban sus formas
musicales y poéticas así como la coreografía
de sus danzas.
Al comenzar el siglo XX, el tango ya era un arte vigoroso e independiente, con cuatro vertientes bien identificables, dominantes alguna de ellas en ciertas épocas, pero unidas –música, danza, poesía y canto- por la creatividad del pueblo de las urbes rioplatenses.
Con el tango ocurrió algo similar a lo que sucedió con las costumbres, la forma de hablar y de contar, la narrativa y el teatro rioplatenses. Se trata de un hecho cultural que se da en las principales ciudades rioplatenses, convertidas en crisol de culturas por el importante aluvión inmigratorio. A pesar de las nostalgias, estos europeos tenían la necesidad de sentir una nueva patria, de crear un “ser nacional”. Las diferentes raíces confluyeron en los valores estéticos y artísticos de una misma naturaleza, determinando en los músicos el nacimiento de una nueva manera de componer que hacen al destino del tango como un arte musical independiente y distinto.
Se liberan de elementos rítmicos,
melódicos de las culturas españolas y
afroamericanas y encaminan su inspiración a la
estética innovadora del tango; todo lo que procede
de otras culturas lo someterá el tango a su personalidad
enteramente criolla, conquistada gracias al talento
de músicos también criollos.
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